Сегодня, в день памяти святого Антония Падуанского, в Святилище Девы Марии Фатимской освятили скульптуру Святого Антония Падуанского.
Святой Антоний Падуанский – монах-францисканец, проповедник и богослов, Учитель Церкви, родился в Лиссабоне около 1195 года, но большая часть его жизни связана с городом Падуя на севере Италии, который ныне является главным центром его почитания.
Антоний происходил из знатной семьи. После окончания обучения в школе при кафедральном соборе Лиссабона он стал монахом Ордена регулярных каноников св. Августина. В 1220 был рукоположен в священники и под впечатлением мученической смерти миссионеров-францисканцев, проповедовавших среди мусульман в Марокко, вступил в Орден францисканцев. После миссионерского путешествия в Северную Африку, которое Антоний вынужден был прервать по причине тяжелой болезни, он отправился в Италию, где вскоре раскрылся его талант проповедника и экзегета. Глубокое знание библейских текстов, красноречие и умение привлечь внимание слушателей собирали на его проповеди множество народа. Руководством ордена он был назначен лектором во францисканских школах и стал одним из первых организаторов системы образования в Ордене францисканцев. Помимо преподавания, Антоний занимался также административной деятельностью в ордене: он был гвардианом, кустодом, а затем и провинциалом Северной Италии.
Сочинения Антония представлены двумя собраниями проповедей: Sermones dominicales (Воскресные проповеди) и Sermones festivi (Проповеди на праздники), написанных в стиле постиллы. Основной используемый Антонием метод толкования библейских текстов (метод аллегорической экзегезы), не претендуя на глубокое научное исследование Библии, ориентирован на нравственное убеждение слушателей и эстетическое воздействие на них. Главная тема его проповедей — покаяние, описываемое в символических образах перехода от мира греха к возрождению жизни во Христе.
Последние годы жизни Антоний провел в Падуе, где ныне покоятся его мощи. Канонизированный Папой Григорием IX в 1232 году (уже через год после кончины), Антоний стал одним из самых почитаемых святых Католической Церкви. С XIII века к Антонию стали обращаться в молитвах как к чудотворцу и помощнику в обретении утраченных ценностей (в том числе духовных), а также как к покровителю в семейных делах. В Падуе возникла традиция почитания Антония по пятницам (день смерти святого) и по вторникам (день его погребения); повсеместная религиозная практика так называемых «вторников св. Антония» распространилась в Церкви с XVII века. С конца XIX века стал популярным также обычай (инициированный в 1886 в Тулузе) собирать в церквях пожертвования для бедных, получившие название: «хлеб св. Αнтония». Широкому распространению почитания святого способствовала деятельность посвященных святому церковных братств и монашеских конгрегаций. Они составили многочисленные молитвы и песнопения в его честь, которые впоследствии вошли в общецерковное использование. В настоящее время существуют Конгрегация сестер св. Aнтония (HSA, 178 сестер) и Конгрегация сестер — облаток св. Aнтония (SOSAP, 111 сестер), занимающиеся благотворительной деятельностью.
Почитание Антония распространилось и в русских землях — на территории современных России, Украины и Беларуси — как среди католиков, так и среди православных. Ему была составлена служба на церковно-славянском языке (южнорус. Служебник, кон. XVII в.). Известно, что уже в 1598 в Полосне (под Слуцком) был воздвигнут храм Св. Антония Падуанского. Затем во имя Антония были построены церкви в Мирополе (ок. Новгорода Волынского, 1600), во Львове (1617) и Витебске (1685). В настоящее время францисканский монастырь Св. Антония действует в Санкт-Петербурге. Память Антония в Католической Церкви — 13 июня.
Источник: Католическая энциклопедия. Т. 1 (А-З)
Двери святилища Девы Марии Фатимской открыты для всех. Часовню можно посетить с утра до вечера семь дней в неделю. Любой человек может зайти сюда, чтобы пообщаться со священником, обратиться к Небесной Матери со своими молитвами либо просто побыть в тишине. К этому особенно располагает намоленное уютное пространство санктуария.
Святой Антоний Падуанский – монах-францисканец, проповедник и богослов, Учитель Церкви, родился в Лиссабоне около 1195 года, но большая часть его жизни связана с городом Падуя на севере Италии, который ныне является главным центром его почитания.
Антоний происходил из знатной семьи. После окончания обучения в школе при кафедральном соборе Лиссабона он стал монахом Ордена регулярных каноников св. Августина. В 1220 был рукоположен в священники и под впечатлением мученической смерти миссионеров-францисканцев, проповедовавших среди мусульман в Марокко, вступил в Орден францисканцев. После миссионерского путешествия в Северную Африку, которое Антоний вынужден был прервать по причине тяжелой болезни, он отправился в Италию, где вскоре раскрылся его талант проповедника и экзегета. Глубокое знание библейских текстов, красноречие и умение привлечь внимание слушателей собирали на его проповеди множество народа. Руководством ордена он был назначен лектором во францисканских школах и стал одним из первых организаторов системы образования в Ордене францисканцев. Помимо преподавания, Антоний занимался также административной деятельностью в ордене: он был гвардианом, кустодом, а затем и провинциалом Северной Италии.
Сочинения Антония представлены двумя собраниями проповедей: Sermones dominicales (Воскресные проповеди) и Sermones festivi (Проповеди на праздники), написанных в стиле постиллы. Основной используемый Антонием метод толкования библейских текстов (метод аллегорической экзегезы), не претендуя на глубокое научное исследование Библии, ориентирован на нравственное убеждение слушателей и эстетическое воздействие на них. Главная тема его проповедей — покаяние, описываемое в символических образах перехода от мира греха к возрождению жизни во Христе.
Последние годы жизни Антоний провел в Падуе, где ныне покоятся его мощи. Канонизированный Папой Григорием IX в 1232 году (уже через год после кончины), Антоний стал одним из самых почитаемых святых Католической Церкви. С XIII века к Антонию стали обращаться в молитвах как к чудотворцу и помощнику в обретении утраченных ценностей (в том числе духовных), а также как к покровителю в семейных делах. В Падуе возникла традиция почитания Антония по пятницам (день смерти святого) и по вторникам (день его погребения); повсеместная религиозная практика так называемых «вторников св. Антония» распространилась в Церкви с XVII века. С конца XIX века стал популярным также обычай (инициированный в 1886 в Тулузе) собирать в церквях пожертвования для бедных, получившие название: «хлеб св. Αнтония». Широкому распространению почитания святого способствовала деятельность посвященных святому церковных братств и монашеских конгрегаций. Они составили многочисленные молитвы и песнопения в его честь, которые впоследствии вошли в общецерковное использование. В настоящее время существуют Конгрегация сестер св. Aнтония (HSA, 178 сестер) и Конгрегация сестер — облаток св. Aнтония (SOSAP, 111 сестер), занимающиеся благотворительной деятельностью.
Почитание Антония распространилось и в русских землях — на территории современных России, Украины и Беларуси — как среди католиков, так и среди православных. Ему была составлена служба на церковно-славянском языке (южнорус. Служебник, кон. XVII в.). Известно, что уже в 1598 в Полосне (под Слуцком) был воздвигнут храм Св. Антония Падуанского. Затем во имя Антония были построены церкви в Мирополе (ок. Новгорода Волынского, 1600), во Львове (1617) и Витебске (1685). В настоящее время францисканский монастырь Св. Антония действует в Санкт-Петербурге. Память Антония в Католической Церкви — 13 июня.
Источник: Католическая энциклопедия. Т. 1 (А-З)
Двери святилища Девы Марии Фатимской открыты для всех. Часовню можно посетить с утра до вечера семь дней в неделю. Любой человек может зайти сюда, чтобы пообщаться со священником, обратиться к Небесной Матери со своими молитвами либо просто побыть в тишине. К этому особенно располагает намоленное уютное пространство санктуария.